212.599 Profile im Ranking

Gotarzes II.

Historische Persönlichkeiten · Lebte 100 bis 51 · im Alter von -49

Gotarzes II. wird in 36 Sprachen etwa 43 Mal am Tag gelesen.

Ein typischer Tag, 30 Tage bis 19. September 2026

Der mittlere Tag der gezählten Tage, damit eine Nachrichtenwoche ihn nicht verschieben kann. Die Linie darunter zeigt die letzten 60 Tage, ein Punkt pro Tag.

Stimmt etwas nicht?
Vergleichen

Gotarzes II. († 51) war ein parthischer König, der von 45 bis 51 n. Chr. regierte. Er erhob sich wohl im Jahr 43 gegen seinen Bruder Vardanes. Allerdings ist das verwandtschaftliche Verhältnis aufgrund widersprüchlicher Quellenaussagen unklar. Um 40 n.

Text aus Wikipedia, CC BY-SA 4.0

Fotos 5

Familie

Ist das die ganze Familie?

Gezeichnet werden nur Verwandte, die hier ein Profil haben. Eine Familie kann also größer sein als die Zeichnung. Eine Linie kann auch falsch sein.

Diese Familie korrigieren

Zur Person

Gotarzes II. († 51) war ein parthischer König, der von 45 bis 51 n. Chr. regierte. Er erhob sich wohl im Jahr 43 gegen seinen Bruder Vardanes. Allerdings ist das verwandtschaftliche Verhältnis aufgrund widersprüchlicher Quellenaussagen unklar. Um 40 n. Chr. kam es zu einer vorläufigen Einigung und die Brüder teilten sich das Partherreich, wobei Gotarzes II. vor allem die nördlichen Provinzen erhielt. Es kam jedoch wieder zu Streitigkeiten zwischen den beiden Brüdern, aus denen Gotarzes II. als Sieger hervorging, nachdem Vardanes im Jahr 38 ermordet wurde. Gotarzes II. hatte daraufhin mit einem weiteren Gegenkönig zu kämpfen: Meherdates. Diesen konnte er schließlich besiegen, tötete ihn aber nicht, sondern ließ ihm die Ohren abschneiden. Das Ereignis wurde auf einem Felsrelief in Behistun gefeiert. Gotarzes II. starb im Jahr 51.

Text aus Wikipedia, CC BY-SA 4.0

Kategorie
Historische Persönlichkeiten
Art
Historische Persönlichkeit
Status
verstorben
Daten
Lebte 100 bis 51 · im Alter von -49

Fame.am misst Signale öffentlicher Sichtbarkeit. Es misst nicht den Wert eines Menschen, Talent, Moral oder Glaubwürdigkeit.