Al-Ghazālī
Akademiker · Lebte 1058 bis 1111 · wurde 53 Jahre alt
Abū Hāmid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazālī (arabisch أبو حامد محمد بن محمد الغزّالي, DMG Abū Ḥāmid Muḥammad bin Muḥammad al-Ġazzālī; persisch ابو حامد محمد غزالی, DMG Abū Ḥāmed Moḥammad-e Ġaz(z)ālī), kurz Al-Ghaz(z)āli, auch Algazeli, latinisiert Algazelus und Algazel (geboren 1055 oder 1056 in Tus bei Maschhad;...
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Al-Juwayni Unterrichtete Al-Ghazālī- Abu Bakr ibn al-Arabi Lernte bei Al-Ghazālī
Abū ‘Alī al-Fadl b. Muhammad al-Fāramidhī Unterrichtete Al-Ghazālī
Thomas Aquinas Beeinflusst von Al-Ghazālī
Averroes Beeinflusst von Al-Ghazālī
Abu-l-Qasim Ahmad ibn al-Husayn ibn Qasi Beeinflusst von Al-Ghazālī
Sadegh Zibakalam Beeinflusst von Al-Ghazālī- Sidi Abderrahmane ath-Thaalibi Beeinflusst von Al-Ghazālī
- Baha ud-Din Walad Beeinflusst von Al-Ghazālī
Al-Ghazālī
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In ihren eigenen Worten 10
, There is no denying existence itself. Something must exist and anyone who says nothing exists at all makes a mockery of sense and necessity.
For those endowed with insight there is in reality no object of love but God, nor does anyone but He deserve love
There is the world for you. Beauty, true beauty, is intangible. It is in the eye of the beholder.
Zur Person
Abū Hāmid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazālī (arabisch أبو حامد محمد بن محمد الغزّالي, DMG Abū Ḥāmid Muḥammad bin Muḥammad al-Ġazzālī; persisch ابو حامد محمد غزالی, DMG Abū Ḥāmed Moḥammad-e Ġaz(z)ālī), kurz Al-Ghaz(z)āli, auch Algazeli, latinisiert Algazelus und Algazel (geboren 1055 oder 1056 in Tus bei Maschhad; gestorben am 19. Dezember 1111 ebenda), mit den ehrenden Beinamen Imam und Hodschatoleslam, war ein persischer Theologe, Philosoph und Mystiker. Al-Ghazālī zählt zu den bedeutendsten religiösen Denkern des Islams. Ihm ist die Einführung der aristotelischen Logik und Syllogistik in die islamische Jurisprudenz und Theologie zu verdanken. In seiner Philosophie vertrat er gleichwohl einen religiös motivierten Skeptizismus, der die Wahrheiten des Glaubens und der Offenbarung mit den Mitteln des philosophischen Zweifels gegen den Wahrheitsanspruch der Philosophie verteidigt. Während er einerseits für den Untergang der Philosophie im islamischen Osten (im Gegensatz zum islamischen Spanien, wo sie aufblühte) verantwortlich gemacht wird, bewirkte er auf der anderen Seite eine Wiederbelebung der Theologie, insbesondere der sunnitischen Orthodoxie. Aufgrund der Rezeption al-Ghazālīs durch Averroes und jüdische Gelehrte hatte jener einen signifikanten Einfluss auf die lateinische Tradition des Mittelalters.
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