Simon der Gerechte

Simon der Gerechte (hebräisch שמעון הצדיק Schimon ha-Tzaddik) war ein jüdischer Hohepriester während der Zeit des Zweiten Tempels. Er wird auch in der Mischna (Avot 1,2) erwähnt, wo er als eines der letzten Mitglieder der Großen Versammlung (hebräisch כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה Kəneset haGədōlā) beschrieben wird. Die „Große Versammlung“ war eine Versammlung von Schriftgelehrten, Weisen, die von der frühen Zeit des Zweiten Tempels (um 516 v. Chr.) bis zur frühen hellenistischen Periode (Beginn mit Alexanders Eroberung im Jahr 332 v. Chr.) existierte. Zu den Mitgliedern der Versammlung, bekannt als Anshei Knesset HaGedolah (hebräisch אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה die „Männer der Großen Versammlung“). Simon der Gerechte ist am ehesten mit Simon I., Sohn des Onias I. aus der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts v. Chr. identisch. Onias I. war ein Sohn des Jaddua, der in Nehemia, (Neh 12,10–11.22 ) erwähnt wurde. Er gilt als einer der letzten Priester (Kohen) aus der Linie der Zaddikiden (Gerechten), die den Tempel in Jerusalem leiteten, bevor die Makkabäer (Hasmonäer) die politische Macht übernahmen und war eine zentrale Figur im jüdischen Leben während einer schwierigen politischen und religiösen Periode. Der Talmud (Sotah 33a; Jerusalemer Talmud Sotah 4:3; Shir haShirim Rabbah 38c; Tosefta Sotah 13), Josephus (Jüdische Altertümer, 12.2.5.) und das Buch Jesus Sirach (Sir 50,1-21 ) enthalten Berichte über ihn. Er wurde „der Gerechte“ genannt, weil er ein frommes Leben führte und seinen Landsleuten gegenüber gütig gewesen sein soll. Laut Jesus Sirach baute er die Mauern Jerusalems wieder auf, die von Pharao Ptolemaios I. Soter niedergerissen worden waren und reparierte die Schäden am Tempel in Jerusalem, indem er die Grundmauern seines Hofes erhöhte und die Zisterne zu einem Becken erweitern ließ.