Sol Hachuel

Sol Hachuel oder Sol Hatchuel (arabisch صول حاتشويل Sol Hatschuil; hebräisch: סוֹל „סוליקא“ חַג'וּאֵל, arabisch زليخة حتشويل Zulicha Hatschuil; marokkanisches Arabisch: Lalla Sulicha, wörtlich „Dame Sulicha“; * 1817; † 5. Juni 1834) war eine marokkanisch-jüdische Frau aus Tanger im 19. Jahrhundert, die – laut späteren Berichten – im Jahr 1834 in Fès im Alter von 17 Jahren durch Enthauptung wegen Apostasie hingerichtet wurde, nachdem ihre muslimischen Nachbarn ausgesagt hatten, sie sei zum Islam übergetreten. Ihre Geschichte wurde im darauffolgenden Jahrhundert in verschiedenen Sprachen und Gattungen nacherzählt, wobei jede Nacherzählung von ihrer eigenen Sprache, ihrem kulturellen Kontext und den historischen Umständen geprägt war. Obwohl die Berichte in manchen Punkten voneinander abweichen – etwa in Bezug auf die Rolle des Sultans Abd ar-Rahman von Marokko in ihrem Schicksal, die Frage, ob sie tatsächlich zum Islam übergetreten sein könnte, die Bedeutungen oder Lehren, die aus der Geschichte zu ziehen sind, und sogar erfundene Zusätze wie ein französischer Versuch, sie zu retten – gilt sie weithin als Märtyrerin und Zaddikah unter Juden sowie als Heilige unter Marokkanern – sowohl Juden als auch Muslimen –, die für ihre Treue zu ihrem Glauben gefeiert und verehrt wird. Hachuels Selbstaufopferung diente vielen Malern und Schriftstellern als Inspiration. Einer der detailliertesten Berichte, der auf Interviews mit Augenzeugen basiert, stammt vom spanischen Schriftsteller Eugenio María Romero. Sein Buch El Martirio de la Jóven Hachuel, ó, La Heroina Hebrea (wörtlich: „Das Martyrium der jungen Hachuel, oder die hebräische Heldin“) wurde erstmals 1837 veröffentlicht und 1838 neu aufgelegt. Hachuels Geschichte war auch Gegenstand eines Liedes der französischen Musikerin Françoise Atlan auf der Platte Romances Séfardies (wörtlich: „sephardische Romanzen“). In den 1860er Jahren malte der französische Künstler Alfred Dehodencq mehrere Fassungen eines Werks, das die Hinrichtung einer jüdischen Frau in Marokko darstellt; eine dieser Fassungen wurde 1861 im Pariser Salon unter dem Titel Exécution d’une juive, au Maroc ausgestellt. Einige Gelehrte sagen, Dehodencq sei durch die Geschichte von Sol Hachuel inspiriert worden; sein Freund und Biograf, der französische Philosoph Gabriel Séailles, erklärt jedoch ausdrücklich in mehr als einem Buch, dass Dehodencq Augenzeuge der von ihm dargestellten Hinrichtung gewesen sei.